Pärnu Eliisabeti kogudus

Kaste on sakramentti, jossa Jumala synnyttää ihmisen uudesti ikuiseen elämään ja tekee hänestä Jumalan lapsen ja kirkon jäsenen. Jokainen kastettu osallistuu Kristuksen papilliseen, kuninkaalliseen ja profeetalliseen tehtävään.

Kasteen lahjoja ovat vanhurskauttaminen, vapautuminen kadotuksesta, pyhittävä armo ja Pyhän Hengen hedelmät. Kaste painaa sieluun häviämättömän sinetin ja vastaanotetaan siksi vain kerran.

Tavallisesti kastaa piispa, pappi tai diakoni. Äärimmäisessä hädässä voi kastaa kuka tahansa kristitty tai jopa kastamaton henkilö, joka tahtoo tehdä sen, mitä kirkko kasteessa tekee.

Ihminen on hyvä kastaa jo vauvana, koska perisynti koskee kaikkia ja kaste pesee sen pois. Lapsena kastamatta jäänyt voidaan kastaa aikuisena.

Ripin ja parannuksen sakramentissa annetaan Kristuksen lupauksen perusteella anteeksi kasteen jälkeen tehdyt synnit, ja katuva sovitetaan Jumalan ja kirkon kanssa.

Ripin voi vastaanottaa piispa tai pappi. Sakramentin voi saada jokainen kastettu, joka kykenee erottamaan hyvän pahasta.

Valmistautumiseen kuuluvat omantunnontutkistelu, synnin tunnistaminen ja katuminen, päätös parantaa elämää, syntien rehellinen tunnustaminen papille, synninpäästön vastaanottaminen vilpittömässä uskossa ja määrätyn katumusharjoituksen suorittaminen.

Ehtoollinen on osallisuutta Kristuksen ristinuhrista ja hänen ruumiinsa ja verensä sakramentaalista vastaanottamista leivän ja viinin muodossa.

Se on keskeisin sakramentti, sillä siinä vastaanotamme armon antajan itsensä: Jumalan ainosyntyisen Pojan, Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen. Hänen läsnäolonsa on todellinen, ei vain vertauskuvallinen; koko Kristus—ruumis, veri, sielu ja jumaluus—on läsnä pyhitettyjen lahjojen jokaisessa osassa.

Ehtoollisen pyhittää piispa tai pappi. Sen lahjoja ovat ikuinen elämä, pyhittävä ja anteeksiantava armo, sielun hengellisen elämän vahvistuminen sekä yhteys Kristukseen ja hänen kauttaan Jumalaan.

Ehtoollinen tekee Kristuksen kertakaikkisen uhrin läsnä olevaksi. Sitä viettäessämme seisomme ikään kuin ristin juurella hänen edessään, joka kärsi ja kuoli pelastaakseen meidät synnistä, kuolemasta ja pahasta. Siksi ehtoollinen on myös kiitos- ja ylistysuhri Jumalalle, joka antoi Poikansa puolestamme.

Konfirmaatio on toimitus, jossa Jumala vahvistaa kastettua Pyhän Hengen lahjalla, jotta hän voisi todistaa Kristuksesta ja pitää hänen käskynsä. Konfirmaatiota edeltää uskonopetus eli rippikoulu.

Piispa tai pappi konfirmoi kätten päällepanemisella ja rukouksella.

Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi ja asetti avioliiton kestäväksi rakkauden siteeksi, joka viittaa Jumalan ja ihmiskunnan väliseen rakkauden liittoon.

Kristillinen avioliitto perustuu puolisoiden toisilleen antamiin peruuttamattomiin lupauksiin, ja pappi vahvistaa sen vihkitoimituksessa Jumalan ja kirkon antamalla valtuudella.

Avioliiton tarkoituksiin kuuluvat keskinäinen rakkaus ja elämän jatkuminen lasten lahjan kautta. Kristillinen avioliitto on lähtökohtaisesti elinikäinen ja purkamaton.

Sairaan voitelussa Jumalan armo annetaan sairaalle tai kuolevalle siunatun öljyn ja papin rukousten kautta. Jos se palvelee hänen pelastustaan, myös ruumiillinen terveys voi palautua.

Toimitus valmistaa ihmistä kuolemaan, ikuisuuteen ja Jumalan eteen astumiseen. Jumala herättää luottamusta armoonsa ja laupeuteensa, vahvistaa kiusauksia vastaan ja auttaa kantamaan sairauden ja elämän vaikeudet rohkeasti.

Hautaan siunaaminen on kristillinen laupeudenteko sekä siunaus- ja esirukoustoimitus tästä elämästä ikuisuuteen kutsutulle kristitylle.

Toimitus ei itsessään takaa ikuista pelastusta, mutta siinä kirkko rukoilee vainajan puolesta ja rohkaisee eläviä muistamaan kuolleitaan rukouksessa ja elämään oman elämänsä Jumalan tahdon mukaan.

Jokainen voi kaikissa elämäntilanteissa kääntyä papin ja kirkon puoleen pyytääkseen esirukousta, tukea ja siunausta. Tarvittaessa voidaan toimittaa erityinen siunaaminen tai vihkiminen, esimerkiksi kodin siunaaminen.