Pyhä messu vietetään kirkossa joka sunnuntai klo 10.
Tervetuloa!
Sana messu tarkoittaa ehtoollisjumalanpalvelusta. Liturgia tulee kreikan sanasta leitourgia, palvelus.
Pyhä messu on koko Jumalan kansan yhteinen toimitus
Kaikki on kutsuttu palvelemaan Jumalaa rakkaudella ja hyvillä teoilla. Messussa palvelemme häntä rakkaudella ja kiitollisuudella. Nimi eukaristia tarkoittaa kiitosta ja voi tarkoittaa sekä ehtoollista että koko messua.
Messun rakenne
Messu alkaa tavallisesti ylistysvirrellä. Tervehdyksen jälkeen seurakunta tunnustaa syntinsä luottaen Jumalan armoon. ”Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi” (1. Joh. 1:9). Sen, joka tietää tunnollaan olevan vakavan sovittamattoman synnin, on hyvä käydä ensin papin luona ripillä.
Synninpäästön jälkeen lauletaan enkelien laulu: ”Jumalan on kunnia korkeuksissa, maan päällä rauha” (Luuk. 2:14). Pappi rukoilee, että messu olisi todellinen Jumalan ja hänen kansansa kohtaaminen.
Sanan liturgiassa luetaan tavallisesti Vanhan testamentin lukukappale, epistola ja evankeliumi. Psalmit, virret ja ”Halleluja”—”Ylistäkää Herraa”—vastaavat Jumalan sanaan. Saarna selittää lukukappaleet tämän päivän elämää varten. Hiljaisuuden tai musiikin jälkeen seurakunta tunnustaa yhteisen uskon.
Esirukouksessa kirkko rukoilee koko maailman, kaikkien ihmisten ja itsensä puolesta. Kristityt lähestyvät Jumalaa lapsina Isäänsä ja rukoilevat myös niiden puolesta, jotka eivät vielä tunne tällaista läheisyyttä.
Messun huippukohta on kaikkeinpyhin alttarin sakramentti eli ehtoollinen. Synnintunnustus ja anteeksianto, rukous ja laulu, Jumalan sanan kuuleminen ja uskon tunnustaminen valmistavat yhteyteen Jumalan kanssa. Leipää ja viiniä vastaanottaessamme saamme Kristuksen ruumiin ja veren ja tulemme osallisiksi hänen pelastavasta ristinuhristaan.
Israelin kansa eli kerran orjuudessa Egyptissä. Ennen viimeistä vitsausta jokainen israelilainen perhe uhrasi karitsan ja siveli sen verta ovenpieliin. Karitsan veri pelasti kuolemasta ja liittyi vapautumiseen orjuudesta. Juutalaiset muistavat tätä pääsiäisjuhlassa.
Pyhä Paavali kutsuu Jeesusta Kristusta uudeksi ja todelliseksi pääsiäiskaritsaksi (1. Kor. 5:7), joka kuoli pelastaakseen ihmiskunnan kuolemasta ja synnin orjuudesta. Hänen ruumiinsa ja verensä tuovat vapauden, anteeksiannon ja ikuisen elämän.
Kirkko luottaa ehtoollisessa Kristuksen lupaukseen: ”Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän … ja sanoi: ’Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni.’ Samoin hän otti maljan … ’Tämä malja on uusi liitto minun veressäni’” (1. Kor. 11:23–25).
Yhteys Kristukseen hänen ruumiissaan ja veressään on läheisin yhteys Jumalaan, joka tässä elämässä on mahdollinen. Herran ateria ilmaisee myös kaikkien osallistujien yhteyttä: oman seurakunnan, maailman kaikkien kristittyjen ja uskossa kuolleiden kanssa.
Pyhä Paavali kirjoittaa: ”Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen? Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta” (1. Kor. 10:16–17). Vanha rukous sanoo: ”Niin kuin tämä murrettu leipä oli hajallaan vuorilla ja koottiin yhdeksi, niin koottakoon sinun kirkkosi maan ääristä sinun valtakuntaasi” (Didakhe 9:4).
Koska ehtoollinen on kristittyjen ykseyden merkki, siihen osallistuvat kastetut. Jokainen kristitty, joka ei tietoisesti ja tahallisesti pysy katumattomassa synnissä, voi osallistua ehtoolliselle messussa.
Ehtoollisen jälkeen voi seurata hiljaisuus rukousta varten. Pappi kiittää sanasta ja sakramentista, siunaa seurakunnan Jumalan armolla ja rauhalla, ja messu päättyy tavallisesti virteen.
Pyhä messu on kohtaaminen ja ilojuhla
Messussa ihmiset palvelevat Jumalaa kiitoksella ja rakkaudella, ja Jumala palvelee kansaansa antamalla anteeksi, puhumalla sille ja ottamalla sen yhteyteensä alttarin sakramentissa.
Messu antaa tilaa astua sivuun maailman huolista ja saada voimaa palata kantamaan Jumalan rakkautta eteenpäin. Sana missa liittyy latinan verbiin mitto, lähettää. Jokainen kristitty lähetetään Jumalan sanansaattajaksi: ”Me olemme siis Kristuksen lähettiläitä, ja Jumala puhuu teille meidän kauttamme” (2. Kor. 5:20).
Jumala on aina ja kaikkialla kanssamme, mutta pyhässä messussa saamme kokea hänen läsnäolonsa välittömästi ja täyden yhteyden häneen.